Série : Nr. 38 - 2021/12

Alors qu’à Berne, le jeûne de protestation de Guillermo Fernandez perdure, les scientifiques du GIEC n’attendent plus que la confirmation des parlementaires suisses pour se déplacer au Palais fédéral présenter leurs conclusions les plus récentes quant à l’urgence climatique.  Guillermo Fernandez, ou l’homme qui a tant fait couler d’encre dans le courant de cette fin d’année, était toujours présent au rendez-vous quotidien qu’il s’est fixé avec le Parlement Suisse, samedi passé. Pour rappel, après à la diffusion du rapport du GIEC le 9 août dernier, l’homme avait envoyé une lettre de revendications à Simonetta Sommaruga. Il se trouve que le jour de la publication des pronostics scientifiques coïncidait avec l’anniversaire de sa fille cadette. Alors en tant que papa, il a pris ses quartiers sur la place fédérale, une pancarte « grève de la faim pour le climat de nos enfants » suspendue autour du cou. D’emblée, la condition de son retrait était posée : les parlementaires devaient assister à une

Après 39 jours de jeûne, le but initial du gréviste Guillermo Fernandez a été atteint. La rencontre entre les scientifiques suisses du GIEC avec les élu.es est agendée pour le 2 mai 2022. Une première en Suisse.  Vendredi matin, la présidente du Conseil national Irène Kälin a invité l’Académie suisse des sciences à organiser un dialogue (à titre facultatif) qui réunira climatologues et écologues et les élu.e.s parlementaires. Les bases théoriques de cet échange seront les récents travaux du GIEC (climat) et de l’IPBES (biodiversité). Après 39 jours de grève de la faim, Guillermo Fernandez a donc atteint son objectif et ledit échange est prévu pour le 2 mai 2022, soit environ un mois après la publication annoncée des deuxième et troisième volets du dernier rapport du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat.  En effet, la première partie parue en avril 2021, relatait exclusivement les connaissances récoltées sur l’état et l’évolution

Telle était ma devise tout au long de ma vie d’adolescente et de jeune adulte… Déjà à l’époque cette conscience que le monde partait en vrille, que ce n’était pas humain d’être destiné à travailler pour consommer, que quelque chose n’allait pas, ne résonnait pas… une forme de stérilité cérébrale régnait sur moi. Je résistais à la pression sociale à 25/28 ans… « alors quand est-ce que tu fais des enfants ? » … tant que je ne sens pas que la situation dans laquelle je vis me le permet… quitte à attendre longtemps et que la date de préemption soit passée… tant pis. Je suis interpellée par les réactions de beaucoup de jeunes de nos jours qui décident et font ce qu’il faut pour s’assurer que lorsque l’horloge biologique viendra sonner à leur porte, ils ne changeront pas d’avis… oui, c’est vrai, on ne peut maintenant plus jouer à l’autruche, les choses

Les poètes déclarent que quelles que soient les circonstances, un enfant ne saurait naître en dehors de l’enfance; que l’enfance est le sel de la terre, le sol de notre sol, le sang de tous les sangs, que l’enfance est donc partout chez elle, comme la respiration du vent, le salubre de l’orage, le fécond de la foudre, prioritaire en tout, plénière d’emblée et citoyenne d’office. (Frères migrants Patrick Chamoiseau) L’instance internationale supérieure qui fixe les principes directeurs concernant les droits de l’enfant est la Convention internationale des droits de l’enfant (CIDE) adoptée par l’Assemblée générale de l’ONU en 1989. La Convention compte 54 articles, que l’on peut les résumer en 4 grands principes : la non-discrimination, l’intérêt supérieur de l’enfant, le droit de vivre, survivre et se développer ainsi que le respect des opinions de l’enfant. Cependant la question des droits de l’enfant a déjà été traitée en 1924, par

En Suisse, la politique de l’enfance relève de la responsabilité des cantons et des communes. Au niveau de la Confédération, code civil et code pénal régissent la vie, la protection et les droits des enfants. Divers offices, bureaux, départements, commissions et secrétariats fédéraux se partagent la besogne. Pratiquement sans coordination. Sans vision commune. Et sans pouvoir décisionnel. C’est un constat. Les choses bougent lentement. Trop lentement. À l’image de ce qui est arrivé en 2011 à une famille de St-Sulpice dans le canton de Vaud. Pour rappel, les jumelles Alessia et Livia, alors âgées de 6 ans, sont enlevées par leur père. Fait déclencheur : Irina et son mari Mathias sont en pleine situation de séparation. Le père se donne la mort après 5 jours de cavale, les fillettes restent à ce jour introuvables. Les dispositifs, les procédures, les lois existent. Il y a cependant matière à les améliorer comme  le

Souvenez-vous, il y a 3 ans, les journaux locaux titraient : « Un paradis est en danger, La Maison de la peinture appelle à l’aide ». Vision 2035 a voulu donner de la voix à ce lieu atypique qui fait de la place aux enfants et a recueilli les propos de Line et d’Yvonne, deux membres actives du comité de l’association. Toute l’équipe de la Maison de la peinture a réussi son pari : assainir la situation qui reposait sur les épaules du système D. Avec l’aide de la population qui a répondu présente, le bateau n’a pas coulé. Aujourd’hui, le budget est assuré à parts plus ou moins égales entre les « petits » donateur.trices, les abonnements et le soutien de la ville. L’équilibre retrouvé reste fragile. Cependant les idées de développement restent encore nombreuses. Retour sur une situation de crise Yvonne : Ce n’était pas possible qu’un espace comme celui-ci meurt dans une ville, qu’on

Oui, c’est désagréable à entendre. Et pourtant, la discrimination est un système que nous contribuons touxtes à perpétuer, souvent sans vraiment en avoir conscience. Pour changer cela, ce sont nos paroles et nos actes au quotidien que nous devons interroger ainsi que nos structures. L’association biennoise mosaïk développe cet esprit d’analyse chez les enfants, les jeunes et les personnes qui les entourent. Elle contribue ainsi à créer un environnement dans lequel chaque individu pourra vivre dans le respect de tout ce qui compose sa personne. Les inégalités et discriminations sont rarement de grands coups d’éclats mais plutôt de type structurel, subies de façon sournoise dans les interactions quotidiennes. Profondément ancrés et souvent inconscients, les comportements, images et perspectives discriminatoires trouvent leurs fondements dans l’éducation que nous avons reçue à la maison et à l’école. Les manuels et programmes scolaires suisses ainsi que la grande majorité des livres, films, jeux vidéo